Catedrala din Siena: descriere, fotografie, ore de deschidere

Catedrala din Siena (Duomo di Siena) - istoria orașului imprimat în marmură și o decorație demnă a Toscanei și, într-adevăr, a Italiei. Timp de aproape 8 secole, fără a economisi bani, Sienii și-au împodobit iubitul creier. Orice turist din Piazza del Duomo face o pauză, contemplând frumusețea ireală a dantelelor de piatră care plutește în aer. Totul a început în secolul al 13-lea alarmant.

Istoria Catedralei

Italia în secolul XIII a devenit scena luptei interne a orașelor pentru putere, pământ și prestigiu. Florența bogată a fost eternul rival al mândrei Siena, ai cărei cetățeni au crezut cu disperare în ajutorul și mijlocirea Fecioarei Maria. Ei au fost cei care i-au dedicat templul mai mare decât toate clădirile florentine - Catedrala Adormirii Maicii Domnului (Cattedrale di Santa Maria Assunta). Construcția sa a început în 1215 și se apropia de finalizare, când Sienii au primit ultimatumul din Florența în 1260: să predea orașul și să distrugă zidurile orașului, oriunde le place oastea.

Nu a fost timp să organizeze apărarea, iar locuitorii, adunând cheile tuturor porților orașului, le-au așezat pe altar după chipul Fecioarei, încredințându-și protecția ei. Un miracol s-a întâmplat: la bătălia de la Montaperti (4 septembrie 1260), o mică armată de Siena a învins trupele florentine angajate. De atunci, cetățenii din Siena nu au fost mai importanți și mai onorabili decât decorarea Duomo în semn de recunoștință pentru Fecioară pentru ajutor.

În 1263, cupola a fost ridicată, după 40 de ani - clopotnița. Dar ambițiile din Siena s-au dezvoltat de-a lungul anilor: în jurul Duomo di Siena a început să construiască o nouă catedrală - Duomo Nuovo, mai grandioasă decât Bazilica Sf. Petru din Vatican. Zidurile gigantice au fost ridicate timp de 10 ani, până când ciuma din 1348 a cosit 4/5 din populație, iar orașul fără sânge s-a supus totuși la Florența.

Zidul neterminat în amintirea pedepsei pentru mândrie a rămas lângă Catedrala din Siena - simbol al ajutorului ceresc.

Pentru a decora catedrala, cetățenii din Siena au invitat maeștri celebri, plătind cu generozitate pentru munca lor. Decorarea interiorului și a fațadelor a continuat în secolul al XIX-lea, când frontoanele au fost decorate cu mozaicuri aurite în secolul XX. turnă din bronz ușa centrală cu un basorelief „Glorificarea Fecioarei”; Restaurația din 2006 a restaurat toate elementele de bijuterii care au fost create de-a lungul secolelor. Astăzi, Catedrala din Siena este o biserică activă cu servicii catolice și, în același timp, un complex muzeal cu 8 expoziții principale.

Revizuire externă

Catedrala din Siena este cea mai timpurie dintre monumentele marcante ale goticului european.Fațada vestică a clădirii reflectă tranziția organică a elementelor stilului romanic în gotic. Arcadele romanice semicirculare cu trei portaluri sunt încoronate cu triunghiuri de fronturi, după care compoziția se ridică irezistibil în sus, terminând cu spire ascuțite. Naturalitatea schimbării stilurilor fără a încălca armonia este posibilă doar pentru meșterii strălucitori, care au fost tatăl și fiul lui Niccolo și Giovanni Pisano în secolul al XIII-lea. Au fost invitați din Pisa de către călugării din Pești pentru construcția catedralei.

Decorația fațadei inferioare a fost realizată de Giovani Pisano în anii 80-90 ai secolului XIII. Tympans-urile celor trei portițe de intrare conțin (fără semnături) reliefuri ale celor 3 sfinți din Siena. Sculpturile leilor de la intrarea principală servesc ca picior pentru statuile regilor biblici David și Solomon. Figurile care încununează portalul inferior din stânga: Isaia, Valaam (cel la care s-a inspirat măgarul Valaam: „O stea se ridică din răsărit” - ține această inscripție în mâinile sale); Platon, Daniel și unul dintre împărțitorii Sybil. În dreapta intrării principale se află: Moise și Simeon, primitorul lui Dumnezeu, Mariam - sora lui Moise și Aristotel. Printre profeții lui Hristos, imortalizați pe fațada Catedralei din Siena, s-au numărat, alături de profeții biblici, și sibii greci și filozofii antici. Statuile lor se sprijină pe statuile cailor și taurilor.

Fațada superioară este adesea realizată la începutul secolului al XIV-lea: două perechi de evangheliști din dreapta și din stânga stau la baza spirelor centrale ale catedralei, între care se află o vitralie „Cina cea de Taină”, de Pastorino de Pastorini (mijlocul secolului al XVI-lea). Încoronează compoziția centrală a frontonului cu un mozaic aurit „Încoronarea Fecioarei” de artiști venețieni L. Mussini (Luigi Mussini) și A.Franchi (Alessandro Franchi) în secolul al XIX-lea ... Fronturile laterale sunt decorate cu lucrările lor: Adorarea magilor și introducerea în Biserica Fecioară “.

Fațada vestică a Catedralei din Siena este o expresie a iubirii orașului pentru Preasfânta Fecioară, pe care au purtat-o de-a lungul secolelor.

Designul unic al pereților catedralei este placarea din marmură sub formă de benzi alternative de marmură albă și neagră-verde - ideea lui Giovani Pisano. Alb și negru - culoarea culorii cailor fondatorilor legendari ai orașului Senius și Ascius. S-au năpustit aici pe cai albi și corbi în căutarea refugiului din prigoana lui Romulus, care l-a ucis pe Remus, tatăl lor. Combinația dintre alb și negru a devenit semnul heraldic al orașului Siena.

Pereții laterali, fațada estică, turnul sunt decorați cu dungi simbolice și conferă catedralei lejeritate și eleganță. Blotch-urile de marmură roșie din decor sunt realizate cu un gust uimitor și sporesc o impresie veselă și festivă.

Clopotnița cu secțiune pătrată, o torsă octogonală și turnuri a fost ridicată în 1313 de către frații Agnolo și Agostinho Ventura - acesta este vârful dominant din oraș. În stânga catedralei este locul de înmormântare al strălucitului ctitor al catedralei - Giovani Pisano, inscripția datează din secolul al XIV-lea. În dreapta este o statuie a legendarului lupul care îi hrănește pe Romulus și Remus, unchiul și tatăl fondatorilor orașului. Sienienii îl considerau un simbol al orașului lor.

Catedrala este deosebit de frumoasă la sfârșitul zilei sub razele oblice ale soarelui, moment în care este mai bine să o fotografiezi, chiar și vitralii din priza oena devin vizibile.

Decoratiuni interioare

Planul Catedralei din Siena are forma unei cruci catolice. În interior, este format din trei coridoare longitudinale ale naosului și o suprapunere transversală - transeptul. Între nave - arcade de coloane de 18 metri din marmură alb-negru, creând impresia unei ușoare amețeli din abundența frumuseții.

Naosul central

Arcadele semicirculare dintre coloanele masive ale naosului sunt un semn al stilului romanic: puternic și auster. Coloanele din ordinul corintic poartă arcadele tavanului. La dreapta și la stânga, busturi de 172 de papi și 36 de împărați se lovesc de la o înălțime mare a cornișelor. Aproape toate sunt pe aceeași față, pentru că realizate pe 4-5 stencils, individualitatea este întrupată în semnăturile numelor de sub sculpturi. Galeria de pe terasă a fost creată în perioada Renașterii - la începutul secolului XVI.

În cazul în care nava centrală se intersectează cu transeptul, spațiul cupolei se ridică în sus (54 m înălțime și 16 m în diametru). Fundalul albastru închis al cupolei în stil romanic este punctat de stele, pictura elaborată creează iluzia de relief. 12 vitralii (sec. XIX) amplasate pe tamburul cupolei aruncă lumină asupra splendorii interioare.

Departamentul

Capodopera sculpturală din secolul al XIII-lea este departamentul de pază-cadou al operei lui Nicolo Pisano. O structură octogonală din marmură de Carrara albă ca zăpada este ținută pe coloane de granit-porfiriu închis. Patru dintre ei stau pe piedestale, iar pentru restul, doi lei și două leoaice au spatele încadrat. Coloana centrală este deținută de alegoriile celor șapte arte libere: gramatică, dialectică, retorică, aritmetică, geometrie, muzică, astronomie în companie cu filozofie.

Principalele decorații ale secției sunt reliefurile a șapte parcele biblice realizate în marmură. Acestea înfățișează:

Nașterea lui Hristos;
Venirea magilor la închinare;
Zborul Sfintei Familii în Egipt;
Masacrul copiilor din Betleem de către Irod;
Răstignire pe cruce;
Poze Doomsday;
Judecata și pedeapsa păcătoșilor.

O compoziție iscusită care conține 4 sute de figuri de oameni și animale se află în transeptul din stânga catedralei imediat după depășirea spațiului cu cupole. În apropiere se află impresionanta scenă a Nașterii, cu figuri umane de lungă durată.

Naosul stâng

Pe nava coridorului din stânga se află lucrări sculpturale ale lui Michelangelo, Donatello, minunata Bibliotecă Piccolomini.

Altarul Piccolomini este dedicat papei Pius al II-lea și a fost creat la sfârșitul secolului al XV-lea. maestrul A. Breño (Andrea Bregno). Altarul este încadrat de figurile apostolilor Petru și Pavel, Sfinții Grigorie și Pius, opera primului Michelangelo. Marele sculptor nu a completat ordinul până la sfârșit: nișa pentru Apostolul Matei a rămas goală. În acest moment (1501-1504), artistul a fost absorbit de ideea principalului său capodoperă - sculptura lui David. Icoana „Madona și Copilul” (Paolo di Giovanni Fei, 1385) este așezată în altar.

Biblioteca Piccolomini (Libreria Piccolomini) uimește pe toată lumea cu un joc plin de copii plin de bucurie. Prin eforturile artistului Pinturicchio (nume real Bernardino di Betto di Biagio), în 1503-1509, pereții bibliotecii au devenit paginile unei cărți care povestește despre evenimentele de viață ale papei Pius al II-lea - „iubitul fiu al Siena”. 10 picturi pictoriale prezintă toate activitățile sale literare, diplomatice și religioase. Ultimul episod: după ce turcii au capturat Constantinopolul, papa încearcă să organizeze o alianță de țări europene pentru a proteja mormintele creștine și moare în portul Ancona, după ce a aflat că nu vine nimeni.

Trei haruri goale în mijlocul sălii sunt un semn al antichității înalte, care i-a inspirat pe artiștii umaniști. De mai multe ori au fost scoși din hol sub pretextul obscenității, dar cu toate acestea au fost returnați în fostul lor loc.

Capela Sf. Ioan Botezătorul a fost creată pentru a ține mâna dreaptă a sfântului, care a apărut în catedrală în secolul al XV-lea. Statuia de bronz a lui Ioan Botezătorul de Donatello este decorația principală a capelei, care este, de asemenea, pictată cu fresce Pinturicchio. Mâna lui Donatello a creat alte două relicve ale catedralei: o statuie a Mariei Magdalena și o piatră de mormânt a episcopului Giovanni Pecci.

Icoane ale Fecioarei

După ce a învins Florența în 1260, locuitorii recunoscători au ridicat un nou altar pentru Preasfânta Fecioară. Icoana pentru el a fost scrisă de Dietisalvi di Speme, se numea Madonna del Voto. Imaginea, copiind Ghidul Bizanț Hodegetria, a fost plăcută de cetățenii din Siena. De cinci ori în istoria orașului, în momentele de pericol, a avut loc o procesiune în jurul catedralei și ritul poziției cheilor în altar înainte de a avea loc imaginea sa. Capela „Madonna del Voto” (Capella della Madonna del Voto) se află în dreptul transeptului catedralei.

Cea mai importantă a catedralei este Madona Maesta (Madonna Maesta, 1311) - Fecioara în glorie. Interpretată de celebrul Duccio di Buoninsegna, care era considerat mândria școlii de pictură din Siena, această lucrare a fost cea mai înaltă realizare a artei gotice. Imaginea Fecioarei de pe tron, înconjurată de îngeri și sfinți, este însoțită de miniaturi din viața lui Hristos și a Maicii Domnului. Altarul principal al catedralei este destinat unei compoziții grandioase, dar astăzi este gol, iar imaginea în sine este plasată în muzeul catedralei.

Etajul catedralei

Podeaua de marmură încorporată a catedralei este o capodoperă colectivă a artiștilor din Siena, care a fost creată peste 600 de ani. Primele parcele au apărut în 1369, iar toate lucrările au fost finalizate în secolul al XIX-lea. Subiectele comploturilor se schimbă pe măsură ce vă mutați în interiorul catedralei: mai întâi picturi păgâne, apoi miniaturi filozofice despre sensul vieții, care sunt înlocuite cu comploturi din Vechiul Testament și, în sfârșit, parabole creștine. Tehnica de realizare a desenelor este aproape de gravură: contururile modelului zgâriat au fost umplute cu cipuri de marmură de diferite culori.

Subiecți păgâni și filozofici

Poveștile păgâne sunt situate de la intrarea în spațiul cu cupole din centrul și două nave laterale.

Hermes Trismegistus

Hermes Trismegistus este de trei ori cel mai mare înțelept, fondatorul ocultismului, un contemporan al profetului Moise; a premiat imaginea în catedrală, ca. Hermeticismul a anticipat ideea unei zeități unice ca bază a tuturor lucrurilor.

Siena lupul

Copiii lui Remus - Senius și Ascius - au adus din oraș și o statuie a lupului care i-a hrănit pe tatăl lor. Locuitorii din Siena au considerat-o simbolul lor. În jurul lupului Siena, sunt prezentate semnele a 12 orașe din subordinea Siena, inclusiv Florența (leul), Volterra (vulturul) și chiar Roma (cu semnul elefantului). Parcela cu lupul Siena este întruchiparea dispoziției ambițioase a orașului. Astăzi este singura imagine care nu închide niciodată turiștii.

Vulturul Gibbelin

Acest complot este un ecou al luptei politice dintre papi și împărații germani din secolele XII-XIII. În ea, cetățenii din Siena au luat o poziție anti-papală. Simpatia pentru puterea imperială este exprimată în imaginea vulturului imperial în trandafirul unei ferestre gotice.

Înțelepciune și avere

Averea sub forma unei femei cu vânt este înfățișată în colțul drept al imaginii. Calcă o corabie cu un catarg rupt și avertizează o pânză de speranță. Înțelepții părăsesc nava și se urcă în sus spre Înțelepciune, așezat cu o carte în compania lui Socrate - filosoful-martir și Kratet, care aruncă bijuterii inutile în mare. Rezultatul raționamentului alegoric: cel care a înțeles înțelepciunea nu mizează pe noroc și disprețuiește viața pământească și averea ei.

Roata norocului

Această incintă înfățișează un rege așezat pe un tron. Nu bănuiește că, odată cu rotirea roții, tronul său se va prăbuși, iar el însuși va deveni unul dintre acei nefericiți care, sfâșiați, rotesc roata Fortunei. Aristotel, Seneca, Euripide, Epictetus situate în colțurile imaginii argumentează despre variabilitatea sorții.

Pe ambele părți ale naosului central sunt 10 imagini ale profeților din Sybil.

Povestiri biblice

Sub spațiul cupolat se află povestea de viață a profetului Ilie și ascensiunea lui într-un car înflăcărat spre cer. Când vă apropiați de altar, sunt prezentate următoarele evenimente ale Vechiului Testament:

Moise dizolvă apa dintr-o stâncă într-un deșert;
Obținerea tabletelor Testamentului pe Muntele Sinai;
Sacrificarea lui Isaac.

Aceste incrustări au fost realizate în secolul al XVI-lea de Domenico di Giacomo di Pace Beccafumi, care a îmbunătățit tehnica picturii pe marmură și a reușit să transmită efectul claroscurului.

„Bătați bebelușii” Matteo di Giovanni (Matteo di Giovanni - cea mai faimoasă parabolă de pe podeaua Catedralei din Siena. O impresie ciudată, chiar amețitoare, este făcută de zâmbetele vesele ale mamelor ale căror bebeluși sunt măcelăriți de soldați brutali.

Pentru păstrarea incrustărilor prețioase, unele dintre podele sunt acoperite cu scânduri, doar o mică parte din tablou este disponibilă pentru inspecție.

Examinarea podelei din Catedrala din Siena este atât de populară încât anotimpurile de vizitare sunt împărțite în:

"Podul deschis în sezonul înalt" (de la începutul lunii martie până la sfârșitul lunii octombrie) - linii lungi și prețuri mari (intrarea este de 15 euro);
"Podea închisă pentru sezonul mic" (Noiembrie și toate lunile de iarnă) - camere de inspecție pe jumătate goale și reduceri la admitere (8 euro).

Întregul etaj al catedralei este deschis în timpul cursei de cai Palio din Siena. Sunt dedicate Fecioarei și se organizează anual în 2 iulie și 16 august.

Vizită în complexul muzeal

Catedrala este deschisă zilnic de la 10:30 la 19:00 în sezonul principal și până la 17:30 iarna.

Costul vizitei:

Catedrale cu inspecția podelelor și bibliotecilor: 15 € - în sezonul principal: 8 € - iarna;
Muzeul și panoramele de pe acoperișul Duomo Novo: 8 €;
Cripte - spații subterane cu un ciclu de fresce strălucitoare din secolul al XIII-lea - 8 €;
Baptistery - clădiri de botez cu fonturi de Donatello și alți maeștri ai Renașterii - 4 €.

Bilet combinat - 20-25 euro în funcție de sezon. Pentru iubitorii de „colecta nectarul din Italia”, cunoașterea cu Catedrala din Siena este absolut necesară.