Bisericile din Roma

Biserica Santa Maria della Vittoria din Roma

Santa Maria della Vittoria (Santa Maria della Vittoria) este o biserică din Roma (Roma), care are statutul de titular. Biserica titulară este condusă de un preot cardinal, membru al Colegiului Cardinalilor, care este membru de onoare al clerului roman. Santa Maria della Vittoria se află sub îngrijirea cardinalului arhiepiscop al Bostonului, Sean Patrick O'Malley, care a primit titlul acestei biserici și a cardinalului San în 2006. Numele este scris pe placa din biserică și este plasată emblema acestui cardinal.

Istoria construcțiilor

Biserica a început să fie construită în 1605 în cinstea Sfântului Pavel, călugării Ordinului Carmeliților descalecți, care au statutul de cerșetori și sunt cunoscuți pentru viața ascetică (rugăciune neîncetată, tăcere, smerenie, respingerea beneficiilor păcii, etc.). Proiectul claustrului baroc a fost proiectat de artistul-arhitect Carlo Maderno. Clădirea a fost construită timp de mai bine de 10 ani, iar în 1620 a fost re-consacrată în numele Fecioarei Maria, care a adus victoria reprezentanților catolicismului asupra protestanților cehi într-o luptă aprigă lângă Muntele Alb, lângă Praga.

Din 1624, construcția a fost condusă de Scipione Borghese, care a preluat finanțarea proiectului. Datorită acestui fapt, în 1626 a fost finalizată construcția bisericii. Decorarea și decorarea interioară a continuat până la sfârșitul secolului al XVII-lea.

Santa Maria della Vittoria a suferit un incendiu în 1833, după care clădirea și decorația sa interioară au fost refăcute.

Caracteristici artistice

Santa Maria della Vittoria este unul dintre exemplele clădirii baroce.

Templul are dimensiuni mici, modest și simplu la exterior, transmite trăsăturile ordinului la inițiativa căruia a fost creat.

În interiorul bisericii s-au folosit diverse mijloace de creare a imaginii interiorului:

  • coloane;
  • muluri;
  • Mozaic luminos, cu scene din viața sfinților;
  • Pictura de perete;
  • Elemente de interior placate cu aur;
  • Imagini sculpturale.

Tabloul conține mai multe imagini cu „Madona Victoriei”, care este dedicată templului.

Printre sculpturi, se atrage atenția Visul lui Iosif de Domenico Guidi, creat de maestrul din 1625 până în 1701, precum și o piatră de mormânt peste mormântul cardinalului Pietro Vidoni, care și-a ținut postul în timpul construcției bisericii.

De remarcat este decorarea rafinată a capelei de înmormântare situată în partea de vest a bisericii - capela, comandată de cardinalul Federico Cornaro și numită după el.

Capela carnaro

O valoare deosebită este centrul artistic și ideologic al capelei Cappella della Cornaro - Extazul Sfintei Teresa (Estasi di Santa Teresa d'Avila) de Giovanni Lorenzo Bernini. Cardinalul Carnaro a propus și o temă pentru crearea sculpturilor.

Sfânta Teresa de Avila este o călugăriță carmelită care a locuit în orașul spaniol Avila în secolul al XVI-lea și a fost ridicată la rangul de sfinți datorită unei vieți ascetice și renunțării la bunurile lumești. Teresa din Avila a stat la baza Ordinului Carmelitelor descalecate în 1593, în timp ce ea a luptat pentru revenirea la hrisovul strict original al ordinului.

Conform legendei, Bernini și-a creat capodopera pe baza complotului din viața Sfintei Tereza: un sfânt în timpul unui vis a vizitat un înger în chip de persoană obișnuită și a lovit-o cu o săgeată din aur pur, care avea un vârf făcut din foc. Teresa din Avila, care deținea un dar literar, a vorbit despre această viziune într-una din scrisorile sale, amintind starea de „făină dulce” din lovitura unui înger chiar în inima ei.

Sculptura cu o înălțime de 3,5 m a fost creată din 1647 până în 1652. Extazul Sfintei Tereza se remarcă prin complexitatea și teatralitatea compoziției.

Extazul Sfintei Tereza

Opera lui Bernini este o sinteză de pictură, sculptură, arhitectură și decor.

Bernini a sculptat faimoasa lucrare din marmura Carrara albă ca zăpada, pe fundal - raze din bronz, acoperite cu aur, reprezentând natura divină a aspectului îngerului Sf. Tereza. În jurul compoziției se află un cadru sub forma unui altar independent cu coloane de marmură colorate. În spatele ansamblului se află o fereastră prin care lumina pătrunde și sporește efectul strălucirii divine a razelor de bronz. În partea dreaptă și stângă a compoziției se află balcoane de marmură, care înfățișează reprezentanții familiei Carnaro care discută despre viziunea Sfintei Tereza.

Bernini folosește Carrara albă și marmură colorată, pietre semiprețioase, picturi murale voluminoase luminoase pe bolta capelei cu imaginea cerului. Maestrul introduce cu pricepere sculptura în interiorul bisericii pictate și obține efectul neobișnuit al rafinamentului, al rafinamentului, transmite complexitatea imaginii mistice. Grupul sculptural este împrejmuit cu o balustradă, dar nu mișcă figuri de marmură de la credincioși, ci fac din public un fel de participant la evenimente.

Figura Terezei, situată printre nori, uimește cu o postură neobișnuită, care transmite în același timp lenevire, suferință și iluminare cu o lumină divină, extaz sfânt - un extaz din iubirea incomensurabilă pentru Dumnezeu. În notele sale, Teresa vorbea despre plăcerea pe care a găsit-o în Divinarea Conjuncție, că, în viziuni, Dumnezeu a numit-o soția sa, și pe el însuși - soțul ei. Sculptorul a reușit să transmită spiritualitate, puritate și inocență în același timp cu senzualitatea. Un înger în haine curgătoare, pe care lumina divină alunecă din razele puse în fundal, stă într-o poză elegantă, atrage atenția cu o expresie „umană” pe fața lui, cu o ușoară jumătate de zâmbet care exprimă simpatie, admirație și perspectivă.

Sculptura transmite vitalitatea complotului unei viziuni minunate, subliniază ideea că toată lumea poate trăi experiențe spirituale înalte. Privind extazul Sfânta Tereza, publicul ar fi trebuit să creadă în posibilitatea unei fapte religioase de către oricare dintre credincioși. O imagine care este surprinzător de subțire din punct de vedere psihologic este expresivă, transmite starea momentană a personajelor și eternitatea ideii de serviciu divin.

Fapt interesant

Se știe că în sculptura lui Giovanni Lorenzo Bernini s-au reflectat experiențele personale. Era îndrăgostit nebunește de Constance Buonarelli, tânăra soție a asistentului său.

El a numit-o înger, iar el a simțit dragostea lui pentru ea ca un extaz sacru. În chipul Sfintei Tereza, stăpânul reflecta trăsăturile iubitei sale și iubirea lui pasională pentru ea, după părerea sa, având un început divin.

Cum să ajungi acolo

  • Biserica este situată la Via Venti Settembre, 17.

Santa Maria della Vittoria este ușor accesibilă pe jos de la stația de metrou Repubblica.

Ușile bisericii sunt deschise vizitatorilor în fiecare zi între orele 7.00 și 12.00 și între orele 15.30 și 19.00.

Atracțiile din apropiere includ Biserica Santa Susanna (Biserica Santa Susanna), Fântâna Moise (Fontana dell'acqua Felice) și Piața Republicii (Piazza della Repubblica) cu Fântâna Naiad (Fontana delle Naiadi).

Urmărește videoclipul: Basilica di Santa Maria della Vittoria. Rome HD. (Aprilie 2024).

Posturi Populare

Categorie Bisericile din Roma, Articolul Următor

Istoria Italiei
Povestea

Istoria Italiei

Istoria Italiei îi ajută pe turiști să înțeleagă mai bine atracțiile sale. Capodoperele marilor săi maeștri sunt o poveste separată, dar ele nu pot fi apreciate fără a înțelege cum arta este inseparabilă de modul de viață al popoarelor care locuiesc în Peninsula Apenină. Italia este numele țărilor din sudul puținilor oameni antici ai italienilor sau italienilor, care sunt menționate în litere antice ca „Vitellium”, „ιταλοί”, „vituli” etc.
Citeşte Mai Mult
Rebeliunea Spartacus - Numărul 4
Povestea

Rebeliunea Spartacus - Numărul 4

În ultimul număr, asociații Spartak au condus armate de preoți în sudul Italiei și și-au mărit numărul prin eliberarea sclavilor și recrutarea unei varietăți de ieșiri, care au fost în scurt timp atât în ​​orașe cât și pe autostradă. În Senat, gladiatori au fost foarte jigniți și au decis să majoreze ratele aruncând pe tabelă două consule cu patru legiuni - aproximativ 30 de mii de oameni.
Citeşte Mai Mult
Anul înființării Romei - câți ani este într-adevăr orașul?
Povestea

Anul înființării Romei - câți ani este într-adevăr orașul?

Toată lumea știe că data tradițională a întemeierii Romei de către Romulus și Remus este 21 aprilie 753 î.Hr. Cu toate acestea, un nou studiu indică faptul că Roma este mult mai veche. Arheologii susțin că au găsit dovezi că în capitala Italiei exista un fel de infrastructură, care a fost distribuită cu cel puțin 100 de ani înainte de fondarea Romei.
Citeşte Mai Mult
Renașterea italiană - Ghidul Renașterii
Povestea

Renașterea italiană - Ghidul Renașterii

„A se naște din nou sau a renaște” (renasci) - așa se traduce latina denumirea unei ere cu semnificație mondială în dezvoltarea culturii. Renașterea sau Renașterea italiană (italiană: Rinascimento) a pavat puntea dintre Antichitate, Evul Mediu și Noua Epocă. Motivul prosperității artei constă în disponibilitatea celor mai bune minți ale țării pentru schimbări progresive.
Citeşte Mai Mult